วันจันทร์ที่ 11 มิถุนายน พ.ศ. 2561

มุตโตทัย โดย หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต (พ.ศ. ๒๔๑๓ - ๒๔๙๒)

มุตโตทัย โดย หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต (พ.ศ. ๒๔๑๓ - ๒๔๙๒)

อกิริยาเป็นที่สุดโลก สุดสมมติบัญญัติ

สัจจานํ จตุโร ปทา ขีณาสวา ชุติมันโต เต โลเก ปรินิพพุตา

สัจธรรมทั้ง ๔ คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค ยังเป็นกิริยา

เพราะแต่ละสัจจะๆ ย่อมมีอาการต้องทำ คือ

ทุกข์ ต้องทำการกำหนดรู้

สมุทัย ต้องละ

นิโรธ ต้องทำให้แจ้ง

มรรค ต้องเจริญให้มาก

ดังนี้ ล้วนเป็นอาการที่จะต้องทำทั้งหมด

ถ้าเป็นอาการที่จะต้องทำ ก็ต้องเป็นกิริยา

เพราะเหตุนั้นจึงรวมความได้ว่า สัจจะทั้ง ๔ เป็นกิริยา

จึงสมกับบาทคาถาข้างต้นนั้น

ความว่า สัจจะทั้ง ๔ เป็นเท้า

หรือเป็นเครื่องเหยียบก้าวขึ้นไปหรือก้าวขึ้นไป ๔ พัก จึงจะเสร็จกิจ

ต่อจากนั้นจึงเรียกว่า อกิริยา

.

อุปมาดังเขียนเลข ๑ ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๐

แล้วลบ ๑ – ๙ ทิ้งเสียเหลือแต่ ๐ (ศูนย์) ไม่เขียนอีกต่อไป

คงอ่านว่า ศูนย์แต่ไม่มีค่าอะไรเลย

จะนำไปบวกลบคูณหารกับเลขจำนวนใดๆ ไม่ได้ทั้งสิ้น

แต่จะปฏิเสธว่าไม่มีหาได้ไม่เพราะปรากฏอยู่ว่า ๐ (ศูนย์)

นี่แหละคือ ปัญญารอบรู้

เพราะทำลายกิริยา คือความสมมติ

หรือว่า ลบสมมติลงเสียจนหมดสิ้น

ไม่เข้าไปยึดถือสมมติทั้งหลาย

ภาพ  วัดเสมียนนารี กรุงเทพฯ

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

นั่งสมาธิแล้วชา นั่งสมาธิแล้วชา

ถาม  นั่งสมาธิแล้วชา ตอบ  อันนี้เป็นเรื่องของธรรมดาของกาย ที่นั่งนานๆ ย่อมเกิดความมึนชาขึ้นมา ถ้ารู้สึกเจ็บปวด หรือชาขึ้นมาแล้ว เราหยุดเปลี...