0070 การปรุงเป็นเรื่องของธรรมชาติ
สังขารแปลว่าปรุง คือทำหลายสิ่งให้เกิดขึ้น เป็นสิ่งใหม่เรื่อยไป เรียกว่า ปรุงๆ เป็นลักษณะเฉพาะของธรรมชาติ แล้วก็ ปรุงโดยธรรมชาติ แล้วก็ ปรุงเพื่อธรรมชาติ ก็ได้ มันเป็นหน้าที่ หรือ เป็นกิริยาอาการของธรรมชาติฝ่ายสังขตะ ธรรมชาติทางฝ่ายสังขตะ คือ ปรุงเรื่อย ธรรมชาติทาง ฝ่ายอสังขตะ ไม่มีการปรุง แต่นั้นมันมี แต่นิพพานอย่างเดียว นอกจากนั้นมันมีการปรุง เพราะฉะนั้นธรรมชาติทั้งหลายจึงเป็นการปรุง ปรุงให้เกิดสิ่งที่เรานับไม่หวาดไหว นับไม่ถ้วน มันเป็นการกระทำของธรรมชาติ แล้วก็ทำโดยธรรมชาติ แล้วก็ทำเพื่อธรรมชาติ
ฟังดูคล้ายๆ กับระบบประชาธิปไตยของคนสมัยนี้ แต่ที่จริงมันไม่ใช่ ไม่ใช่ระบบประชาธิไตย แต่มันจริงกว่า ของธรรมชาติ โดยธรรมชาติ เพือธรรมชาติ นี้จริงกว่า ที่จะพูดว่าของประชาชน เพื่อประชาชน โดยประชาชน นี้มันโกหกเสียโดยมาก แต่ว่าเรื่องของธรรมะนี้แล้ว มันจริงโดยส่วนเดียว มันเป็นการปรุงของธรรมชมติ เพื่อธรรมชาติ โดยธรรมชาติ อย่างนี้เรื่อยไป
นี่เพื่อบอกให้รู้ว่า มันเป็นการปรุงของใคร มันเป็นการปรุงของธรรมชาติ เป็นลักษณะเฉพาะของธรรมชาติ ซึ่งจะมีการปรุงก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ในสากลจักรวาลนี้ ถ้าไม่มีการปรุง ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น เช่น ใครจะเชื่อว่า มีดวงอาทิตย์ขึ้นมา ก่อนสิ่งใดมันก็ต้องมีอะไรปรุงดวงอาทิตย์ขึ้นมา ก็คือธรรมชาติ เพื่อธรรมชาติ โดยธรรมชาติ มันปรุงดวงอาทิตย์ขึ้นมา แล้วดวงอาทิตย์ก็ปรุงต่อไป ให้เกิดอะไรๆขึ้นมา อย่างที่เขาเชื่อว่า ออกมาเป็นโลกนั้นโลกนี้กระทั่งว่าเป็นโลกเรา แล้วในโลกเราปรุงอะไรขึ้นมา ก็ดูเอาเองก็แล้วกัน ไม่มีปัญญาจะแจกแจงจาระไน รู้ได้แต่เพียงว่า มันเป็นการปรุงมาตามลำดับ
ทีแรกก็มีดวงไฟ แล้วเย็นลง แล้วก็เป็นสิ่งมีชีวิต แล้วก็เป็นพืชพันธุ์พฤกษชาติ เป็นสัตว์ เป็นคน เป็นมนุษย์ เป็นเทวดา แล้วแต่จะมี มันล้วนแต่ เป็นกระแสแห่งการปรุง เป็นผลแห่งการปรุง จนเราพูดได้ว่า ถ้าไม่มีการปรุง มันก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้นมา แม้แต่ดวงอาทิตย์นั้นแหละ ถ้ามันไม่มีกฏเกณฑ์แห่งการปรุงของธรรมชาติแล้ว แม้แต่สิ่งที่เรียกว่าดวงอาทิตย์ ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ถือว่าเป็นต้นตอแห่งสิ่งทั้งปวง มันก็ไม่ได้เกิดขึ้น แล้วอะไรๆมันก็ไม่ได้เกิดขึ้น
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น